Kadın, ancak başını ve bütün vücudunu örten elbise ile namaz kılarsa, tesettüre uymuş olur ve namazı kabul olur.) [Ebu Davud, Tirmizi] (Namazı, izar ve rida ile kılın!) [İbni Adiy] İzar, belden altını örten; rida ise, belden yukarısını örten giysidir. İhramın da alt kısmına izar, üst kısmına rida denir. Evli kadınların örtünmesinden kocaları sorumlu olduğu gibi, kız çocuklarının evleninceye kadar örtünme ile ilgili problemlerinden birinci derecede babası sorumludur. Çocukla uzun süre birlikte olan, onun eğitim ve terbiyesi ile yakından ilgisi bulunan anne de ikinci derecede sorumlu olur. Kur’an’da Müslüman kadınların örtünmesi ile ilgili dikkat edilmesi gereken ve üzerine en çok tartışma yapılan bir ayet-i kerime vardır. O ayet de Nûr suresinin 31. ayeti dir. “Mümin kadınlara da söyle () Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar ” (Nûr, 24/31) Nûr suresinin 31. ayetinde Eğero günahtan el çeker, Allah’tan günahının affını dilerse, kalbi o siyah noktadan temizlenir. Eğer günaha devam ederse, o siyahlık artar. İşte Kur’anda geçen ‘günahın kalbi kaplaması’ bu manadadır.”. (5) . “Her bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır” sözü mühim bir gerçeği dile getiriyor. buluğçağına ulaşmış tüm müslüman hanımların uygulaması allah * tarafından emrolunan ayetlerdir. bunu inkar eden (müslüman olduğu halde) kafir olur. zaten müslüman değilse allah, kıyamet gününde onlarla ilgili olacakları yine hazreti kur'an'ın mübarek ayetleri ile bizlere aktarmıştır. işte o ayetler: 1-. "mümin Kuranı Kerimde başörtüsü ile ilgili ayetler. Kurandaki başörtüsü ayetleri hangileri, Kuranı Kerimde başörtüsü ile ilgili ayet var mı? Başörtüsü Kuran'da geçiyor mu? Cevabı kısa ve net! Tabiki geçiyor ve Allahü Teala tarafından emrediliyor. Namuslu, kötülüklerden habersiz mü’min kadınlara zina isnadında AgDWTjr. YüzünüÖrtmek de Müslüman Kadının Tesettürüne Dâhildir. İslam’a göre “Kadın, korunması gereken bir namustur”. İslam’ı bize bir hayat nizamı olarak gönderen şanı yüce Allah (cc) kadın cinsinin fıtri yapısındaki özellikleri ve erkeklere göre farklılıkları nedeniyle, onların mutlaka korunmasını, muhafaza altına alınmasını ve istediği hassasiyetin Kurandakadınların giyimi ile alakali tahmini 3 ayet geçiyor: 24:31 - Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. 1 Kadın, namaza dururken, ellerini omuzlarına kadar kaldırır. Ellerini de kapatır. Sağ el parmaklarını sol bilek üzerine halka yapmaz. Sağ eli, sol el üzerinde olarak göğüs üstüne kor. 2- Rükuya eğilirken ayaklarını birleştirmez. Rükuda az eğilir, belini başı ile düz tutmaz, dizlerini büker. Kuran’da, kadının örtüsü ile ilgili üç ayet bulunmaktadır. Bunlar “Nur 31, Nur 60, Ahzab 59” ayetleridir. Bu üç ayet dışında, örtünün “tüm insanlık” için genel işlevinin ne olduğu bilgisi “Araf 26 ve Nahl 81” ayetlerinde verilmiştir. Bu iki ayetteki hitap, kadın-erkek olmak üzere Kuran’ı muhatab alan Mustafa Kemal Atatürk tarafından gerçekleştirilen bu devrimler, kanun kapsamında belirli tip kıyafetlerin giyilmesini zorunlu hale getirirken bazı kıyafetlerin giyilmesini ise yasaklamıştır. Kılık Kıyafet Kanunu, kadınlar açısından daha esnek bir yapıya sahip olup, belirli zorunluluklar getirmek yerine kadınları daha

kadınların başını kapatması ile ilgili ayet